Ką gi, „jubiliejinis“ mano apsilankymas BA. Bet tai tik
skaičius. Iš viso, galvojau šį kartą jau nerašyti, nes kas gi čia naujo. Bet plunksna
prašosi, nors tu ką.
Tas „kas gi čia naujo“ irgi neblogai, padeda greičiau
adaptuotis atvykus. Štai kad ir iki skausmo pažįstamas maršrutas grįžtant po
milongų 12 autobusu. Išlipus Santa Fe, kulniuoju Azcuenaga keletą kvartalų.
Dažniausiai tas būna apie vidurnaktį, ir
praeinant vieną sankryžą, aplanko dvasios pusiausvyra. Vienoje gatvės
pusėje – ledų parduotuvė/baras „Rapanui“ (labai skanūs jų ledai), ir ten visada
pilna žmonių, vidurnaktį gal net daugiau nei dieną. Kitoje gatvės pusėje –
baras, kuriame jaunimas geria alų ir pan.
Abi vietos skirtingos, bet visuomet pilnos, tai praėjus abu tuos
šurmulynus pajunti, kad viskas savo vietoj.
Arba Abasto žydai. Pastaruoju metu mano miloginių kulniavimų
maršrutai pasipildė ėjimu per Abasto. Kiek beeičiau, ten gatvėmis vis vaikšto
žydai. Iš kur žinau, kad žydai, nes kalba ispaniškai? Nagi tokie gražūs juodai
apsirengę, su jarmulkomis vyrai, jaunuoliai, kai kurie su plačiabrylėmis
skrybėlėmis. Gražu.
Milongos PERPILDYTOS. Pradėjau rezervuotis vietą einant į
visas milogas. Įvertinus dar tą kovui nebūdingą karštį (pirmas dvi savaites
kartais nedaug stigdavo iki 40), milongos labiau priminė kažką panašaus į
viešąsias pirtis. Kondicionavimas ir ventiliavimas buvo bejėgiai prieš tokį
karšį ir žmonių minias. Galvoju, iš kur tos minios. 1 – baigėsi pandemija ir atsipalaidavę
vietiniai žmonės grįžo į milongas, 2 – pasibaigus pandemijai, visa jėga atgijo
turizmas, dargi su kaupu, nes visi, kas ilgai čia nebuvo, puolė kompensuoti
praradimų, 3 – užsidarė bent jau Caning salonas, o gal ir dar daugiau milongų
vietų, taigi, ten šokę žmonės turi kažkur sutilpti. Daugiau nesugalvoju.
O dabar apie tą deguto šaukštelį. Neilgai trukus po
atvykimo, pasklido žinia su virtine ją sekusių diskusijų: kai kurios milongos
ėmė taikyti skirtingas įėjimo į milongą kainas vietiniams ir užsieniečiams. Esą
milongos miršta, ir bingo! - taigi tiek turtingų užsieniečių privažiavę, pas
save namie už milongą moka taigi po 20 dolerių, o čia – tik 2, kokia neteisybė,
jiems gi nesunku sumokėti kiek daugiau. Kažkur jau girdėta – atimti iš turtingo
ir atiduoti vargšui. Tadui Blindai patiktų. Pirma daugelio, tiek atvykėlių
užsieniečių, tiek ir pačių argentiniečių reakcija – „diskriminacija“. Nežinau,
ar tai tinkamiausias žodis. Ko gero ne. Kalba eina ne apie pinigus. Tie, kas
sukrapštėm pinigų skrydžiui ir būstui, sukrapštysim ir už įėjimą pusantro karto
daugiau. Juolab kad įėjimas tikrai pigus. Kalba eina apie gavimą skuduru per
veidą. Kurgi dingo mūsų visų kvėpavimas ta pačia tango dvasia? Kurgi jausmas,
kad šokių aikštelėje visi esam lygūs - turtingi ir vargšai, profesoriai,
šoferiai, daktarai, psichoterapeutai, programuotojai, statybininkai, pardavėjai, mechanikai ir bedarbiai? Milongų išgyvenimo problema,
tikiu, yra, bet skirtingų kainų taikymas problemos neišspręs, o nuotaiką
sugadino, o ir žmones pakiršino. Ne viename pokalbyje tarp užsieniečių
pasklando ta pati mintis – jei būtų kokia nors aukų dėžutė ir prašymas
paaukoti, tada būtų OK.
Kadangi viena iš „diskriminacinių“ milongų yra mano lankoma
Cachirulo, nusprendžiau „iškelti sceną“. T.y. ne tyliai ignoruoti milongą, o
pasakyti į akis, kad nesutinku su tokiais sprendimais. Taigi, nuėjau į Cachi
jau žinodama, kad nepasiliksiu ten. Bilietavimo vietoje maloniai pasibienvenidinom
su Norma. Ji man duoda bilietuką, o aš, akies krašteliu stebėdama padėtą
kažkokį aiškinamąjį raštą, kur spėjau tik pamatyti skaičių 2000, klausiu –
kiek? Sako - 2000 (šiaip dabar ten
1200). Kiek pavaidinau nustebusią (tipo atėjau nepatikėjusi apie visokias ten
diskriminacijas), klausiu, ką, nejau tiesa, kad užsieniečiams kaina kitokia?
Norma kaltai gedulingu veidu pagūžčiojo pečiais, aha, sako, taip taip... Na jau ne, sakau tada, jei taip, tai neisiu čia, eisiu kitur, nes čia NESU bienvenida.
Norma abejingu veidu dargi parekomendavo kažką. O aš išdidžiai išėjau ir
nuvažiavau ten kur ir planavau. O ten – puiki nuotaika, šeimininkas su šypsena
ir išskėstom rankom džiugiai sutiko, rūpestingai pasodino, o vėliau dar ir į
delną įspraudė „taloniuką“ šampano taurei. Paskui su viena pažįstama, irgi
užsieniete, išsiaiškinau, kad jai irgi tokį taloniuką davė. Tyli milongos
organizatoriaus žinutė viso to šaršalo apogėjaus dienomis. Ačiū jam. Ne viskas
žlugę. Kitas milongų organizatorius, Jony, pas kurį vaikštau, irgi, kažkaip
dabar ėmė išskirtinai rodyti meilę bei pagarbą užsieniečiams. Visa tai
paskatino susimastyti ir pasistengti leisti daugiau pinigų milongoje, nors
įprastai man pilnai pakanka vandens buteliuko.
Dar viena mano lankoma milonga nustebino, netyčia sužinojus,
kad ten irgi taikomos skirtingos kainos. Sekmadienio El Beso. Organizatorė Susana
– sena pažįstama, pamenu, kai pirmąkart po pandemijos atvykom ir ateidavom į
beveik tuščią milongą, labai nuoširdžiai pasikalbėdavom pustuštėje salėje, buvo
šilta ir nuoširdu. Ir dabar porąkart nuėjau pas ją, mane maloniai sutiko, gerai
sodino. Ir tik netyčia bendraujam sužinojau, kad tą pačią dieną, kai aš mokėjau
įprastus 1200, iš mano draugės amerikietės ten nulupo tuos nelemtus 2000. Kartu bendravęs vietinis šokėjas patvirtino –
taip, pas Susana dvigubi standartai ir jis nesupranta kodėl, nes šeimininkės
požiūris į tai toks pat, kaip mūsų. Matyt lemia daugiau faktorių... Ir
nesvarbu, kad man kažkodėl nereikėjo mokėti kaip užsienietei, protesto vardan
nebeinu ten. Nieko tokio, yra pilna užsieniečiams (ne jų piniginėms) draugiškų
milongų.
Bet grįžkim prie pinigų. Infliacija Argentinoje šuoliuoja
strimgalviais. Viskas brangsta. Tais pačiais šuoliais. Tik ne milongos, t.y.
milongos brangsta, bet tik nano žingsneliais, matyt pakelia kainas tik rimtam
reikalui prispyrus ir tik vos vos, na trupučiuką. Kame reikalas? Pavaikšau po
miestą: restoranai pilni žmonių, prekybcentriai irgi pilni. Perka. Valgo. Vartojmas,
kad ir keikiant valdžią ir krizę, vyksta. O štai milongas vartoti brangstančiai
kažkodėl šiukštu. Kas per fenomenas? Milongos perpildytos, įėjimas kainuoja 2-3
eurus, o milongų organiztoriai triūbija, kad
milongos vis tiek jau tuoj nebeišsilaikys ir ims užsidarinėti, nes
nesurenka pajamų išlaidoms padengti. Tai kas trukdo pakelti mokestį už įėjimą?
Kad „entrada“ kainuotų daugiau nei kavos puodelis su bandele, kaip kad yra
dabar. Matyt trukdo.
Čia mano mintis padaro viražą į tango istorijos pradžią. Į
tuos gūdžius laikus, kai tango užgimė ir gyveno prastuomenės tarpe. Istorijos
nekartosiu, žinom, kaip ten buvo. Tik va, ar labai daug nuo to laiko pasikeitė?
Kaip pasakė garbusis Gabriel García Márquez, „laikas sukasi ratu“. Panašu, kad didžioji dalis į milongas
ateinančių buenosairiečių nėra pačių
didžiausių finansinių pajėgumų. Taip, dabar milongos įsitaisiusios gražesniuose
klubuose, milongoje sutiksi ir verslininką, ir profesorių, ne tik neaišku kuo
(ar niekuo) užsiimantį pilietį. Bet iš maišo lendanti yla byloja, kad
pagrindinei milongas lankančių masei susimokėti už įėjimą didesnę sumą būtų
iššūkis. Kartą vienas šokėjas milongoje pasakė – žinok, dauguma čia esančių
žmonių niekur nedirba. Paklausti apie darbą, jie suoks neaiškias miglas apie
pvz „darbą vyriausybei“, bet realiai jie nedirba. Nedrįstu vertinti, kiek tame
tiesos, bet matyt yra nemažai. Tie, kuriuos žinau kaip tikrai dirbančius, kasien
(kasnakt) nešoka, apsiriboja 1-3 kartais per savaitę. Aš dirbu ir beveik
kasdien šoku, po geros savaitės tokio režimo stogas jau pradeda važiuoti, darosi aišku, kad
taip tempti galiu max mėnesį. Nesunku nujausti, kad tie, kas mirksta milongose
kasdien, matyt nepersidirba... O jei nepersidirba, tai iš kur jau tie
pinigai...
Visą laiką vietiniai mums,
užsieniečiams, nesibodėdavo dėkoti – ačiū, kad atvykstat. Ir dabar vakarojant
ir diskutuojant su šokėjais šia opia atema, vietinis garbus šokėjas pabrėžė –
užsieniečiai gelbsti milongas, be užsieniečių milongos jau būtų mirę. Su savimi
mes atvežam šviežio kraujo į milongas, energijos, gyvybės, atvažiuoja, kaip
taisyklė, gerai šokantys, tai suteikia parako ir vietiniams šokėjams. Tūlas mūsų
romantikas pasakys – o tai kaipgi tas gerasis argentnietiškas abrazo, kaip „tikrasis,
autentiškas“ argetinietiškas šokimas? Sakyčiau taip: mes atvežam techninę šokio
kokybę („kietoji“ dalis). Čia randam abrazo, kadenciją, nuostabų milongų
gyvenimą („minkštoji“ dalis, „softas“). Vienas kitam netrukdo, atvirkščiai -
papildo, maitina. Tai svarbu, o ne niekingi papildomi pesai už bilietą. Izoliavus BA
tango nuo viso likusio pasaulio tango, nukentėtų abi pusės.
Nors Evaldas mane auklėja kitaip, bet aš mėgstu savaip – iš milongų
grįžti ne taksi, o autobusu. Taip žymiai įdomiau. Paprastai stotelėje
belaukinat sutinki dar ką nors išėjusį
iš milongos, proga pabendrauti. Kažkodėl smagūs grįžimai būna iš Gricel. Kartą
grįžinėjau su tūlu Chan Park, turėtų jį prisiminti kas nors iš seniausių mūsų
šokėjų, dar senesnių už mane, jis Viniuje priešistoriniais laikais vedė ko gero
pirmą tikrą tango workshop‘ą. Puikiai prisimena Vilnių. Dargi kartą mūsų
bendruomenė surinko ir nusiuntė pinigų (Evaldas organizavo) jo kuriamam
dokumentiniam filmui apie BA tango paremti. Autobusai BA naktimis ne važiuoja,
o skrenda, tai bendras važiavimas ne toks jau ilgas buvo, daug nepridiskutuosi,
bet vis šioks toks smagus epizodas.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
SAUGUMAS. Viena draugė palikdama milongą buto raktus mikliai
įsidėjo į liemenėlę. „Kad bent raktai liktų, jei pavogs kuprinę. Hm...
praktiška. Aš neretai jaučiu paranoją, vis čiupinėju rankinę, ar yra raktai. O mat kokių sprendimų gali būti. Kišenėtiems vyrams
nesuprast. O kartą autobuse girdžiu – skamba moteris. Apetitingų apimčių
skambanti moteris neskubėdama įkišo ranką į savo dekolte gelmes ir ištraukė iš
ten skambesio šaltinį – telefoną, ir tokį nemažą. Va čia tai lygis! Mintyse įvertinau
savo apimtis, na, man be šansų į tą vietą sutalpinti mobilųjį, net jei
iškeisčiau į mažesnį.